BONANZA, hamı bahane kimi ist
ifadə edilərək
, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal
mür??lifliq üçün bir metafora kimi ist
ifadə edilib. Bu terminin məqsədi, b
əziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan ist
ifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın
mür??lifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora
, təsadüflərdindan qayılmazlıq və ist
ifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN
mür??lifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi ist
ifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən ist
ifadə e
tməsini, həm də digər şəxslərdindan ist
ifadə e
tməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi
, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və
mür??lifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı ist
ifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, b
əziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan ist
ifadə etmək üçün ist
ifadə edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın
mür??lifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın
mür??lifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
